新街场镇(7)

最后的英殖民地路牌

新街场镇可说是吉隆坡最后的考古乐园，因为这里的街名还保留早期的特色及以英语命名。如大街叫Main Street，靠近巴刹的叫Market Street，靠近邮政局的叫Pos Office Street，应该是纪念华裔的Kuyow Street，当然还有独立时的Merdeka Drive。路牌全部以英语命名而不是马来文，这真是一条漏网大鱼！

两年前，终于有读者写信到马来报投诉这一条漏网大鱼，吉隆坡市政局马上采取行动，把吉隆坡最后的英殖民地特色路牌全部换掉。从此新街场镇再也没有Main Street Road，只有Jalan Suasa。

新街场镇(6)

义和隆

新街场镇的义和隆早期是经营海味生意，由中国到来南洋的蔗老爷爷创业，蔗老爷爷再把生意传给儿子。

儿子守护着老店，从海味生意到现在的饼干小生意，在这老店度过了一生。现在老店由太太接替，蔗太太打算过几年后把一半的店面租出，留一半给自己的饼干店。

义和隆老店曾经被广告公司看上，租来拍Astro广告，那个小肥仔每天对着电视不帮忙因而被老爸骂的那个Astro广告，该有印象吧！还有一些连续剧也在此老店取过景。

这就是老店的魅力。

Petronas的Transformers

一看到Petronas的Transformers就火滚，卖RM15.90，拿在手里，象Pasar Malam 的玩具，小小的玩具，品质差，还以为是珍藏品，真丢脸！不能怪Petronas，因为最新的常年报告Petronas少赚了几亿。还是内部有心人把三元的玩具报大数了？

还是McD的玩具好，RM3，品质好，真正的珍藏品。向人学习吧！Petronas。

新街场镇(5)

王女士在新街场镇小巷里卖传统草药，把找到的草药晒干后，绑成一团，每天早上定时在此等老顾客购买。

卖的传统草药有坐月子的毛鸡草，大风矮（草），还有小孩冲凉的蛇草及凉茶。在新街场镇这里还可找到这么多的原生原长草药，所以只要留意四周，很多植物都是我们天然的草药，当然我们还需要像王女士一样懂得分辨这些草植物。如果有一天没人再懂得分辨这些草植物，因四周开发与发展，这些草植物不再生长，我们该怎么办？

王女士口述的草药名字，希望我没写错吧！

新街场镇(4)

三和堂药行

彭女士从家翁手上接手后，就一直守护着这药材店——三和堂药行 ，家翁姓陈。自从新街场镇的木屋区被折后，老居民纷纷迁移到其他地方，生意也少了，为了打发时间，这间药材店还是要开下去。

药材店里已没有传统药材，只是卖一些简单的传统中药与西药，偶而迁移的老居民来访，谈谈几句，打发时间。

新街场镇(3)

郭荣兴号

新街场镇郭荣兴号已传了三代，由郭先生的爷爷创业，从批发生意到今天的杂货店，再从杂货到肥料小生意，不知会撑到几时，第四代已对这门小生意没兴趣。

高峰时期在沙登新村（史里肯邦安）开间分行，郭先生说现在生意能做多少就多少，因为新街场镇不再像从前一样，周围拥有锡矿采，现在生意量少了。

早期的木牌匾还保留到现在，一代传一代⋯⋯

新街场镇(2)

新街场仙四师爷庙

仙四师爷庙是新街场埠唯一的神庙。根据庙里正厅楹联上雕刻的文字显示，该庙建于光绪廿七年（公元1901年），据今已有108年。所以目前庙里保存的一些酬神牌匾及钟鼓都有整百年的历史，十分珍贵。

新街场仙四师爷庙最初建于弓蕉园或是称老街场（目前绿野休闲城附近）。在1934年随着居民搬迁至新街场。庙里供奉的主神是仙师爷盛明利公甲必丹及四师爷钟来公（钟四公）。在仙四师爷两边即供奉关帝圣君和谭公仙圣，另外还供奉观音菩萨及其他。

庙宇在紧急法令颁布前，由于临近华裔人口众多，香火十分鼎盛。但自从该埠被围上离笆以隔离马共后，许多居民纷纷迁移到其他地方，如沙登新村（史里肯邦安），无拉港新村及沙叻秀新村一带，新街场的华裔人口因而大大地减少，直接影响该庙的香火。

不过庙宇历史悠久，名声远播，每年神诞期间，乃有许多外地善信前来烧香膜拜。

资料来源：新街场仙四师爷庙

新街场镇(1)

吉隆坡的新街场镇（Pekan Sungai Besi）在那儿？它位置沙叻秀通往绿野仙踪大道的一个小镇，与南湖镇（Bandar Tasik Selatan）为邻。它可说是吉隆坡的牛仔镇，镇中心为建于1933年的双层店屋，周围拥有早期的华人木屋区。当四周开始发展为综合区后，它已不再是个华人小镇了。

除了早期的双层店屋外，新街场镇还有一座大巴刹、邮政局及百年仙四师爷庙，周围还有光汉华小、警察局、新街场兵营及新街场轻快铁站。

这被边缘化的小镇大家不会陌生吧！不久的将来，这种被边缘化的小镇可能将消失在吉隆坡的版图里.....

适耕庄

看到瓜雪旅游业的兴盛发展，适耕庄也想分一杯姜，有适合耕种村庄之称的适耕庄近来也走向生态旅游，多个团体在积极推动。

适耕庄有什么？有广阔的稻田及稻米厂，芒果、水翁、玉蜀黍园，当然还有海鲜楼，是个朴素的海滨小镇。

参加由Akasha社群学习中心主办的瓜雪二日游后，我在思考，适耕庄的生态旅游该如何改善加强呢？

一）稻田是卖点，如果稻田主人或有人在稻田旁建立供游客住宿的度假屋，那游客将留在这里消费。度假屋的一小片稻田保留供游客进行活动，如插秧、割稻米等，想像马来甘耪屋在稻田旁的画面，一定吸引人。现在的情况是大家来到稻田旁，只称赞漂亮及拍照留念后就走人，城市的小孩也不懂大人为什么要来这又晒又热的地方。

二）参观果园时，可在果园里吃到水果或买到水果，想像下大热天在果园里吃着芒果、水翁，喝着椰水，而不是只参观果园，望着树上的水果猛吞口水，望梅止渴。




三）推广海鲜楼，适耕庄的海鲜楼不比瓜雪差，在码头一带的景色也不错，价钱合理，无须人挤人，但认识的人少。

四）安排参观鱼船或坐鱼船出海一游，这也是不错的旅游点子。

如果适耕庄能拥有上面这些重点，二天一日游的旅程该没问题吧！

瓜雪自然公园

瓜雪的自然公园是观看季候鸟的最佳地方，当然大环境的发展与改变，到来的季候鸟也减少了，当然你还可在公园的人造湖看见四脚蛇、河豚(有毒魚類)及娃娃鱼。

现在的瓜雪自然公园更象个植物公园，适合晨跑的公园。这里的各种树木都配有标签说明，适合研究与学习。



当然还是有人或公司在默默的推动保护这片自然公园，让这遗产保留给我们的下一代。

瓜雪皇家山

来瓜雪，一定要到瓜雪皇家山（Bukit Melawati），皇家山有什么？皇家山有炮台，当年是由荷兰人建造，用来抗击葡萄牙军队的入侵。所以皇家山也称为Bukit Belanda。除了古代是个保卫瓜雪海港的堡垒外，这里也是马来人开斋月前观看月亮的地方。

除了炮台，皇家山现存三座雪兰莪州苏丹的皇陵、刑场及厄汀斯堡灯塔（Altingsburg），还有一座由政府楼改建成的博物馆，都是吸引你到来瓜雪一游的。

皇家山还住有一群稀有的银叶猴，温顺可爱，你可以喂他们食物，这已成为皇家山的特色之一。

当然皇家山最吸引人的还是它那新设置的游客火车，让游客能坐火车游皇家山，一家大小乐融融。佩服瓜雪官员的变通，才使瓜雪的旅游业能兴盛发展，不限于吃海鲜、看萤火虫而已.....

瓜雪的萤火虫

*萤火虫喜欢的红树林叶子

瓜拉雪兰莪去过多次，瓜雪的萤火虫也看了好多次，当然看萤火虫一定要到瓜雪的Kampung Kuantan，那是最早及最著名的萤火虫观看地。自从国能领养了这里后，这观看萤火虫地的设备才象个旅游区，没有了以前的ulu-ulu和kampung感觉。

这次的学校假期，参加由Akasha社群学习中心主办的瓜雪二日游，旅游景点包括瓜雪皇家山、自然公园、稻米厂及观看萤火虫。还好这次观看萤火虫的地方是Kampung Bukit Belimbing（武吉柏宁滨村），是瓜雪第二个能观看到萤火虫的地方，也是我从没到过的地方。

Kampung Bukit Belimbing观看萤火虫的地方建有度假屋供旅客住宿，二房一厅，冷气设备。度假屋后不远处就是观看萤火虫的雪兰莪河了，夜晚这里用电动船只载旅客观看萤火虫。

因为是假期的关系，听说当晚共有千多人到来观看萤火虫，我的天！这就是大自然的魅力！我国就是靠大自然来吸引旅客观光，如果我们的大自然被破坏，将会是谁的损失呢？如果没有了萤火虫，还有人会来瓜雪吗？

如果你问我Kampung Bukit Belimbing还是Kampung Kuantan比较有吸引力、或那个比较自然、或那个比较破坏大环境？我想大家心里有数吧！

实兆远垦场博物馆

*祖先就是坐这船来南洋。


每次回家乡，都没机会参观到这间由基督徒办的民间博物馆。这次的学校假期，多拿了几天假陪家人回家乡走走，终于参观到这间博物馆。

实兆远垦场博物馆（sitiawan settlement museum）多收藏有关实兆远福州基督徒的历史文档与文物，1903年第一批福州基督徒来到这里后，从此实兆远（甘文阁）被开发了。

我外公是福清人，从中国南来实兆远，住在福清洋，妈妈说她小时候就被父母带来这里了（无可参考证明），妈妈出世于上世纪二十年代，外公该是第二、三批的垦民吧！

国家独立时外公一家人跟随舅舅移民到新加坡，只留下已嫁的妈妈在实兆远。偶而妈妈会说起小时候的事情，但都是小片段落的。妈妈说外公在福清洋时的花名叫“Pang Nga Zam”（福清话），意识是哑吧仔，因为外公小时候不爱说话，所以大家都叫他“Pang Nga Zam”。

当然福清洋也改变了，老一辈的村民也不在了，没有多少人还认得我外公了。一切已成为历史，还有多少人还记得实兆远（甘文阁）的历史？更何况是一百年前的陈年往事.....